自贡灯会探源
Time: 2018.09.17 | 作者: Caideng51.com | 阅读:
“一别秦楼,转眼新春,又近放灯。”八百多年前,南宋著名爱国诗人陆游摄政荣州(今自贡荣县)时,他在一首《沁园春》词中以这样的方式咏赞彩灯盛景。可见,南宋时的自贡地区已有了新春放灯、观灯的民俗活动。
据《自贡市志(1991—2005)》载:“唐宋时,自贡地区已有新年燃灯、元宵节前后张灯结彩的习俗。明清时期,逐渐衍展为一项大型民俗文化活动……20世纪初,又逐渐形成节日提灯会、放天灯、舞龙灯、戏狮灯、闹花灯等民间习俗。”自贡灯会就是在这些习俗的基础上,经过代代传承,逐渐成为具有厚重文化和地方风情并在特定时段进行的文化活动。
其实,自贡灯会最先产生于因祭祀而举行的灯节活动。1994年版《自贡灯会志》载:“自贡地区祠庙遍及城乡,清末计有1208处,各祠庙均有燃灯习俗。此俗流传至解放前夕。”每逢节气,各祠庙点红灯、放鞭炮、燃烟火,男女老少纷纷前去拜祖先、求神灵、赐福祛邪。清道光二十五年修《荣县志·风俗》载:“祈禳:正月人日(大年初七)后,各祠庙皆然(同‘燃’)火树,各门首皆点红灯,谓之‘天灯’,寓人寿年丰之意。兼仿古人傩礼(古代在腊月举行的驱除疫鬼的仪式),鸣金执梃,以驱瘟疫,谓之‘狮灯’。”可见,清道光时期,已出现“天灯”“狮灯”等新灯品,新的灯会形式已初具规模。
民国赵熙纂《荣县志·礼俗》又载:“岁时风土,各有可纪之俗。荣县新年镫(古同‘灯’,下同)火甚盛,唐人称火树银花合者,盖林立矣。而楼台为甲观,乡人通命曰亭。一城数亭,一亭各式,其高数重,构材雕镂,临春组合,彩笺书画。嵌镫如星,一亭然四五百镫,辉丽万有。西人来观,亦欣然京沪所不见也。七月十五(民间称中元节、鬼节或七月半,是祭祀祖先、祭拜孤魂野鬼的日子),各乡馆举盂兰佛事,夜张花繖(同‘伞’),其制不一,火之发也,瑰怪溢目。是皆承平游嬉,经兵乱而财竭矣。师镫为西凉胡舞,木媐絙索诸技,唐宋具详焉。”与明清时期相比,民国灯会已甚为壮观,甚至吸引了远方的“西人”前来观灯赏灯,并直呼“京沪所不见也”,可见其精彩程度。
随着时代的发展,自贡灯会也不断演变中转型升级,逐渐由祭祀型向庆典型、娱乐型等灯会类型发展。
1959年10月1日,为庆祝中华人民共和国成立10周年暨自贡解放10周年,自贡市人民委员会在市人民公园(今自贡彩灯公园)举办了解放后的第一次游园灯会。公园内张灯结彩,尤其是人工湖两旁的道路边到处都是五颜六色的灯泡,到了夜晚,更是焰火齐放。
1964年2月13日,新中国成立以来的首届灯会在市人民公园开幕。该届灯会又名春节灯会,展出彩灯1000余盏(具),分4个展区。主题灯长2米、高l米,包括“万象更新”“毛主席著作”“三面红旗”“祖国万岁”“红心向党”等灯组。在人工湖中,还安装有荷花灯、鱼虾灯、白鸽灯等。此届灯会至3月13日闭幕,历时29天,接待观众40万余人次。http://www.caideng51.com/
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